Frank Lloyd Wright, Arsitek Pengamat Urban

Frank Lloyd Wright, Arsitek Pengamat Urban

Pada tahun-tahun awal abad ke-20, Frank Lloyd Wright memberikan pidato berjudul "Seni dan Kerajinan Mesin" ke berbagai khalayak termasuk Chicago Arts and Crafts Society dan Western Society of Engineers. Itu sama buruknya dengan metropolis seperti nubuat Alkitab manapun: "Dengan lembut terangkat pada malam hari sampai ke puncak sebuah gedung perkantoran di pusat kota besar, dan Anda mungkin melihat bagaimana citra manusia material, sekaligus kemuliaan dan ancamannya, apakah ini yang kita sebut sebuah kota. Di sana, tumbuh besar Malam hari, adalah monster leviathan, merentangkan acre di atas permukaan tanah. Jauh di atas menggantungkan segumpal napasnya yang busuk, memerah karena cahaya dari sekian banyak matanya tanpa henti di mana-mana berkedip. "

Dia melanjutkan, memetakan sistem kota; "Jaringan pembuluh darah dan arteri yang rumit [...] jutaan usus kecil [...] pernafasan berat, gumaman, dentang, dan raungan!" Namun untuk semua jijik dalam deskripsi, ada juga rasa kagum. Ada "kemuliaan dan ancaman" di sini. Jika ada harapan untuk monster Frankenstein ini, Wright menyimpulkan, kemungkinan seni memberinya jiwa. Wright menganggap dirinya baik ditempatkan untuk peran penyelamat.

"Langit New York adalah kekejaman abad pertengahan," Wright pernah menyatakan. "Arsitektur yang baik seharusnya tidak bergantung pada jarak atau kegelapan karena pengaruhnya." Boston, ia merekomendasikan melestarikannya sebagai museum. Pittsburgh harus ditinggalkan sepenuhnya. Sangat mudah untuk melihat proposal Frank Lloyd Wright dan menganggapnya anti-urban. Banyak bangunannya yang benar-benar ikonik terletak sebagai tempat perlindungan pelarian di tengah atau berdenting dengan alam, dari arsitektur Sekolah Prairie hingga proyek yang jauh lebih besar seperti San Marcos di Gurun. Ketika dia mengalihkan perhatiannya ke arah gangguan, pastinya dengan tingkat ambivalensi. Terkadang, desainnya nampaknya lebih banyak kritik berduri daripada bangunan praktis. Dihadapkan dengan tantangan kepadatan penduduk dan urban sprawl, Wright mengusulkan pembangunan gedung pencakar langit setinggi mil, Illinois. Ini akan menjadi 528 lantai tinggi dan dilayani oleh 76 lift bertenaga atom. Jika Anda bersikeras pada sentralisasi, Wright menduga, inilah, dibawa ke kesimpulan logis, mengesankan dan tidak manusiawi.

Rencana lain yang tidak dibangun memiliki campuran tontonan dan ketakutan yang sama. Bangunan Asuransi Jiwa Nasionalnya menyerupai komponen motherboard kolosal, namun berisi banyak gagasan perintis seperti interior modular dan akan dibangun dengan merakit unit prefabrikasi. Untuk elemen yang baik dan buruk, proyek-proyek fantastis ini telah muncul kembali dalam arsitektur kehidupan nyata dari Menara Jeddah yang sedang dibangun di bawah konstruksi menuju gedung pencakar langit prefab Mini Sky City di Changsha. Demikian pula, penggunaan campuran Crystal Heights-nya yang tidak terpasang di Washington, D.C menjadi di mana-mana bahkan jika menara kaca, marmer dan perunggu tetap relatif langka.Untuk semua kritiknya, Frank Lloyd Wright tidak secara intrinsik menentang kota. Sebagai gantinya, dia mendesak kami untuk memeriksa kota apa yang telah menjadi dan menyadari bahwa semua ini tidak dapat dielakkan. Kota lain mungkin dan itu adalah peran arsitek, diinvestasikan dengan mata artistik, untuk memanusiakan kota. Salah satu cara untuk melakukannya adalah dengan melepaskan diri dari pengaruh yang membatasi dan melihat dunia yang lebih luas untuk mendapatkan inspirasi. Wright terpesona oleh rasio materialitas, harmoni, dan perak arsitektur Jepang, sebuah hutang yang dia bayar dengan Hotel Imperial yang ditanam oleh Maya, yang selamat dari gempa besar Kantō yang dahsyat pada tahun 1923 namun bukan awak pembongkaran tahun 1968. Dia terinspirasi bukan hanya Dengan ornamen arsitektur "Toltec, Aztec, Mayan, Inca" yang dipuja sejak kecil (terbukti di Rumah Ennis-nya, yang mengilhami apartemen Deckard di Blade Runner), tetapi juga oleh perencanaan perkotaan permukiman Mesoamerika dengan plaza mereka, bagian-bagian , Dan istana. Ini diterjemahkan ke dalam rencana rutinnya untuk kompleks seperti Lexington Terrace Apartments yang tidak dibangun dan Kebun Midway yang telah hancur. Mereka menyarankan gagasan tentang hub di kota metropolitan sehingga kota tidak harus menjadi kolase kacau atau jaringan biasa. Mereka juga secara khas temperamen monumental dengan yang organik. Ini paling terkenal terlihat di Fallingwater yang ikonik dan rencana Seacliff yang mengejutkan. Tapi teras, jembatan, dan taman gantung di Peternakan Doheny yang tidak terbangun juga menunjukkan kesadaran mendalam tentang topografi, lokalitas, bahkan arsitologi. "Tidak ada rumah yang harus berada di atas bukit atau di tempat lain." Wright menginstruksikan, "Itu seharusnya dari bukit. Milik itu. "

Kota Broadacre utopis bisa dibilang merupakan pendewaan pandangan ini dalam karya Wright. Ini disebut pinggiran kota, yang benar dalam arti bahwa ini adalah usaha untuk mensintesis perkotaan dan pedesaan. Wright menyadari bahwa sebagian besar pedesaan sekarang buatan manusia, dan bahwa kota ini bukanlah antitesis lingkungan tapi sebuah lingkungan tersendiri. Kota Broadacre utopis bisa dibilang merupakan pendewaan pandangan ini dalam karya Wright. Ini disebut pinggiran kota, yang benar dalam arti bahwa ini adalah usaha untuk mensintesis perkotaan dan pedesaan. Wright menyadari bahwa sebagian besar pedesaan sekarang buatan manusia, dan bahwa kota ini bukanlah antitesis lingkungan tapi sebuah lingkungan tersendiri. Itu adalah usaha untuk mendamaikan yang telah diperlakukan sebagai biner. Kota taman memenuhi mobil, perbatasan Amerika memenuhi kemajuan yang tercerahkan, petani Jeffersonian bertemu dengan teknokrat. Dalam aspek yang paling mengagumkan, Broadacre mendorong arsitek dan perencana untuk menganggap semua arsitektur sebagai arsitektur lanskap sampai tingkat tertentu. "Arsitektur yang menjadi tempat Anda melihatnya berdiri - dan merupakan anugerah bagi lanskap dan bukan aib," Wright menjelaskan kepada Mike Wallace dalam sebuah wawancara pada tahun 1957. Namun, ada perasaan bahwa bahkan Wright menyadari betapa tidak mungkinnya rencana itu, mengingat bagaimana mobil fokal dan fenomenal Scak-Fi Broadacre muncul. Semua gadget di dunia mungkin tidak mengkompensasi apa yang pada dasarnya merupakan sprawl yang bermaksud baik dan indah. Tidak ada keraguan bahwa visi Wright bisa eksentrik dan salah arah. Namun, bahkan penting betapa dekatnya kesuksesan mereka. Rencananya untuk Baghdad Raya, yang diilhami oleh cinta yang terus-menerus dari Seribu Satu Malam, merupakan kebodohan orientalis yang menarik namun tak diragukan lagi dengan patung-patung Haroun al Rasyid, Aladdin dan replika Taman Eden. Yang mencegahnya menjadi kenyataan adalah pembunuhan patron Raja Faisal II. Baghdad diserahkan pada desain, beberapa dystopian, dari para penguasa yang mengikutinya. Sementara kita mungkin mengkritik kenaifannya yang tulus, kreativitas, pengetahuan, dan komitmen Wright berarti karyanya jarang muncul sebagai pastiche. Dia melampaui sekadar menggabungkan mitos dan mitos eksotis, yang mendasarkan rencana Baghdad-nya pada inkarnasi kota yang 'bulat' di bawah Al-Mansur pada abad ke-8. Adaptasinya dari ziggurat, misalnya, dalam Gordon Strong Automobile Objective sampai pada awalnya yang berwarna pink Guggenheim mensintesis dan menumbangkan daripada sekadar meniru. Sifat sembrono dari sebagianbesar arsitektur Raygun Gothic yang diikuti, dengan sangat banyak meminjam dari karya Wright yang terlambat, dapat mengaburkan betapa aneh desainnya, seperti Gereja Ortodok Yahudi Kongregasi, Kongregasi Beth Sholom, Marin County Civic Center atau piring terbang Dari Huntington Hartford Sports Club dan Play Resort. Melihat kembali rincian insidentil tentang gambar-gambarnya yang mulia dan Anda diingatkan berapa umur dia menciptakan masa depan. Dari gerobak kuda yang dipamerkan secara impresif dari Gedung Administrasi Larkin 1903-nya yang mengarah ke Buffalo, kepada orang-orang yang duduk di atas topi di luar bioskop San Diego pada tahun 1905. Mempelajari kota yang diusulkannya "Kunci" di Pulau Ellis dengan kubahnya yang besar, bergerak Trotoar, dan kabel suspensi, Anda sadari ini adalah solarpunk sebelum cyberpunk bahkan ada.

Terlepas dari futurisme proyeknya, Frank Lloyd Wright sering dipecat sebagai engkol kuno oleh para modernis, yang disimpulkan oleh wisebet Philip Johnson yang berpelukan bahwa Wright adalah "arsitek terbesar abad ke-19." Sebagian besar kritik ini muncul dari dikotomi palsu Wright. Terus-menerus mencerca. Ada sedikit keraguan akan adanya kekaguman dan kecantikan dalam arsitektur modern, dari Ando sampai Zumthor, tapi ada hal lain yang perlu dikhotbahkan di dalamnya. Wright tidak takut melakukannya. Dalam ceramahnya tentang usia mesin, dia menempatkan dirinya dalam garis keturunan William Morris dan John Ruskin. Dia menolak seni demi seni, tapi melihat keindahan itu bisa berperan dalam mewujudkan cara hidup yang bermartabat dan ekspansif. Dia telah belajar dan memperbarui praktik gesamtkunstwerk dari para Secessionists Wina, menyadari bahwa mosaik, jendela kaca patri, patung, dan karpet bisa memberi bangunan misteri, karakter, dan kelengkapan. Modernitas tidak harus berarti penghematan atau kecantikan pun harus bersifat florid. Ini bisa menjadi "Spire of Light" dari Gereja Kristen Komunitas-nya, atau tembaga teroksidasi di Rumah Samuel-Novarro. "Arsitek harus terus berusaha menyederhanakan; Ansambel ruangan kemudian harus dipertimbangkan dengan hati-hati agar kenyamanan dan kegunaannya bisa berjalan seiring dengan keindahan. "Wright melihat itu bukan salah atau / atau.Jika seni bisa mengembalikan jiwa ke kota mesin, mesin bisa mengembalikan sesuatu ke seni sebagai gantinya. Yang terpenting, ini memberikan pelarian dari pekerjaan keras dan pemanjaan. Wright mungkin memiliki kerajinan yang berharga tapi dia bukan seorang reaksioner yang ingin kembali ke usia biarawan dan guild yang hilang. Mesin telah membelikan kami waktu kembali dan itu adalah
masyarakat yang sakit yang menyia-nyiakannya sehingga menghasilkan lebih banyak nilai yang meragukan. Dia menerima, "Bangunan kantor modern yang tinggi itu mesinnya murni dan sederhana," tapi sementara dia mengecam upaya untuk membalutnya dengan perhiasan palsu, dia menolak untuk menerima bahwa itu harus tanpa jiwa atau tidak bermartabat. Jika sebuah istana bisa bercita-cita tinggi sampai yang agung, mengapa tidak tempat kerja dimana warga menghabiskan sebagian besar waktunya?

Sebagai petualang seperti kolom Markas Johnson Wax-nya adalah rasa memberi inspirasi di lingkungan yang tidak biasa. Wright menyadari bahwa itu sia-sia untuk menuntut artis dibandingkan mesinnya. Mesin itu hanya disalahgunakan dan pelukisnya menyesatkan. Bekerja sama dengan cara yang benar jauh lebih bermanfaat daripada mundur ke masa lalu yang ketinggalan zaman dan mitos otentik. Wright menunjukkan hal ini dengan penggunaan beton di Kuil Persatuan dan Arsitektur Kebangunan Maya-nya, menunjukkan bahwa struktur yang luar biasa bisa berasal dari teknologi yang sering diolok-olok asalkan digunakan dengan welas asih. Dengan melakukan hal itu, dia meramalkan dan menghindari perangkap bahwa inkarnasi Brutalisme yang lebih tanpa graceless nantinya akan menjadi mangsa dan meremehkan pemecatan media yang tidak pasti oleh kaum tradisionalis. Dalam kasus Kuil Persatuan, ternyata kitab suci itu bisa bersifat modern dan modern bisa menjadi sakral. Ia bahkan tidak perlu menjadi orang yang saleh, mengingat Wright merancang banyak bangunan, termasuk rumah frat, taman kanak-kanak, planetarium, pabrik pemoles, tempat minum luar ruangan, pompa bensin, dan bahkan kennel ('Rumah Eddie' ) - "semuanya dari kandang ayam sampai katedral."

Wright mungkin seorang egotisme tapi keyakinannya tetap teguh (jika diam-diam patriarkal). "Hidup mulia," dia pernah berkata, "menuntut sebuah arsitektur mulia untuk penggunaan mulia orang-orang mulia. Kurangnya budaya berarti apa yang selalu dimaksud: peradaban yang tidak mulia dan karena itu akan segera turun." Unsur demokrasi yang hebat terhadap Wright, sepanjang hidupnya, adalah bahwa dia melihat bangsawan ini berpotensi di mana-mana dan melihat betapa pentingnya mengolahnya.Dalam ceramah mesinnya, Frank Lloyd Wright merenungkan pernyataan Victor Hugo bahwa pencetakan telah merampas arsitekturnya. Mungkin hari ini mungkin untuk mengatakan bahwa keajaiban internet yang de-spatialized telah mengurangi kota fisik atau setidaknya tidak terpengaruh olehnya. Tampaknya tidak ada kecelakaan bahwa semakin banyak kerugian ruang publik telah terjadi bersamaan dengan perluasan luas ruang maya. Ini mengingatkan pada kebijaksanaan bahkan rencana utusan Wright yang paling utopia di Broadacre City.

Arsiteknya percaya bahwa telekomunikasi dan transportasi menjadikan kota terpusat itu tidak ada gunanya.Namun, dia menyadari, di samping teknologi kebebasan baru yang mulia memberi warga, tempat fisik dan arsitektural untuk menelepon ke rumah dengan tanah, cahaya, udara, dan kedamaian juga penting. Di zaman dimana arsitektur vernakular dan ruang publik dipenuhi oleh ruang perusahaan supranasional, sehingga di mana-mana sepertinya tidak ada tempat, rasa kepemilikan Wright terhadap lokal dan tanpa rasa ingin tahu yang tak terbatas terhadap dunia mungkin akan tampak radikal sekali lagi.